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几大流派的考察
一.上驷院派的考查
中医正骨最有代表性的是上驷院派，也是御医中的一门。上驷院派大手法以商院长为代表。商院长上山下乡年代在东北插队，一位清未御医与商岳明相处很是投缘，就对他说：“我教你一门手艺吧！或许有一天你能混碗饭吃。”插队生活有些时间，商岳明就同老人学习了几年，掌握了其中的窍门。返京后，又拜八卦掌第四代传人范有生为师。学习八卦掌第二代传人“眼镜程”的八卦发力手法，将八卦掌武术的“抖手”、“汗地拔葱”应用于正骨抖法、端法。使正骨手法的发力更有力度。商院长不但继承中医御医派的技术，还发展了这门技术。
这门技术的基本功先是站桩。双脚与肩同宽，两脚平行，下蹲至膝跨平，也就是大腿与地面平行，最少保持一分钟不动，身不抖，腿不颤，并可发出抖动二百斤以上的力量。病人在躺或坐时，必须等病人放松，才能施加抖或端的手法，否则病人在紧张状态是打不开关节的。病人说不准什么时候能放松，或是几秒钟，或是几分钟。基本功不到家，大夫几十秒钟腿就抖了，如何发力？所以至少站高桩（大腿微曲），要站到浑身打颤、双腿痛疼，必须用手搬腿上床的地步，才能达到最基本的要求。
发力的窍门在一个“抖”字上。先抖小线，用纳鞋底的绵绳，在柱子上打一个不伤线的节，小线二、三米来长，另一头拿在手上，手臂抖动，抖断小线。先练前、后、中间断。手法熟了之后，就在小线上用粉笔划点，点划在那里就在那里断。功夫到了，再练下一步，抖缝衣线。缝衣线一头扎在水杯上打不伤线的结，练到用粉笔划点，点划在那里，抖断那里，水杯不动。练的是一种寸劲。我练到了前、后、中间断，就没坚持练下去。
之后要练八卦抖手和汗地拔葱。八卦拌手是武术中用于实战的借力传力的手法。实战中对手紧紧抓住你的手腕时，你借腕和腰的力量发力，前后抖动，对方手未松开，但力量传到对手肩上，肩关节脱位，从而失去打击能力。
抖手要求站高桩，双肘贴腰，双前臂抬起与地面平行，双臂之间平行，自然放松，上身不动。只用双腿带动上身及双臂，双手圈出一个向里旋转的完整的圆。能完成这个动作后，借助手、双腿的力量，双手快速前后抖动，此时上身保持不动，不许转腰，肘相对腰也不动。用范有生师傅的话说：就象驴打滚后，抖动皮毛一样。姿势必须正确，才能发出足够的力量。
我问范老：“带了二十几个徒弟，几人学会了。”范老说：“气死人！学不会。姿势都不对，还学什么，都让我踢跑了。”我说：“怎么这么难？无非站桩手划圈。”范老说：“没那么简单。”就给我做势范。跟范老比划了十几分钟，把范老也惊住了。“我带了一辈子徒弟，都学不会的！怎么你一学就会了！”我一听范老夸我，就来劲了，想讨个口彩，占个小便宜：“你收我为徒吧。按传承关系算，商院长的几个徒弟见了我，就要叫我师叔了。”范老不肯。我说：“那我拜师，按规距办，摆酒桌，我给祖师爷上香，给您叩头。”范老还是不同意，范老心里很明白，姿势对了才能学会，可是，苦练是唯一的正途，像我这样只会用巧，不肯用功的人，是学不好的，也就根本出不了师门，光会动嘴怎么行。不收徒是应该的。
旱地拔葱是双腿站立，双脚并笼，两手下垂，手压大腿外侧，全身不动，颈项向上使头部向上快速运动，用头颈带动全身向上，使全身离地。其中双脚与地面完全平行，双腿挺直不动，腰背也完全挺直不动，相当于颈部以下埋在土里不动一样，所以称为旱地拔葱。
范有生老师傅在做示范时，只见颈部一抖，全身其它部位没见任何动作，整个身体就离开了地面。我练了半天，也练不出颈部这一抖，倒像母鸡走路，摇头晃脑。范老说：“慢慢练，最后成为抖的力量，胃里的饭向上顶，顶到全吐出来，功夫就有门了”。
这四个基本功，各有窍门。
站桩既是治疗中等待病人放松的基本要求，也是抖绳、抖手、旱地拔葱的基础。窍门就在一个持之以恒，多练、勤练才行。站桩也是收徒的基本要求。大约是94年前后，一个朋友---刘医师，要拜商院长为师。商院长嘴上推辞，实际上已经对收徒灰了心，就对刘医师说：“你先练站桩吧，站高桩先是双腿发抖，再练到双腿痛疼上床必须搬腿，快则一个月，慢则三个月，练到了你再找我。”又怕错过可塑之才，就把刘大夫安排在我当时管的一个门诊里。刘大夫白天在门诊坐诊，晚上就练功，我有时走的晚，见他练功总是时间很短，就对他说：“你时间太短了，功夫！功夫！功夫就是时间，不然怎么出功夫，以后我跟你一块练。”以后真的一块练了几天，仗着断断续续练过一点，刘大夫站了十几分钟双腿打颤，我练到二十来分钟也双腿打颤了，再看刘大夫，已经全身打抖了。刘大夫从此就再也没过两腿打抖这关。拜师之事也就从未提起了。刘大夫是我见过的不多的热爱中医的人士，诚心想学，还过不了基础入门关，再往下的难度就可想而知了。
抖绳的窍门在于反牵引的作用点，抖动过程看似一模一样，实质上有分别。绳子在手的一端断的时候，有一个极小的向上抬的过程，绳子在远端断的时候，微小的向上抬的动作相对大一些。如果把这个向上抬的动作放大，就像厨师掂炒勺的动作。控制绳子断的要领是绳子与绳子之间的反牵引力。以断点为界，断点之前绳子向前运动，断点之后绳子快速向后运动，绳子与绳子之间形成拉力，在借助总拉力，让它那里断就在那里断。抖绳动作必然快、短、准。外行人看了抖的动作一模一样，怎么就断点不一样了？这里没有气功的要求，久练成巧而矣。
抖绳发力方法用在人身上，就可以控制反牵引的着力点。比如腰椎第3、4关节间隙变小，病人俯卧在床，医生骑马蹲裆式站在病人脚头，对手虎口对准脚腕握紧，慢慢小距离推动病人前后运动，体会病人是否放松，在放松的一瞬间施加抖法。
此时抖法是先向前推动病人，使病人全身关节推紧，为腰椎3以上与腰椎4反牵引做准备。向前推紧后，象抖绳的动作一样，快速拉动病人双小腿向上向后，借助如同波浪前进一样的力量使病人全身离开治疗床。如同抖绳，抖动粗绳一端，绳子会波浪式前进。根据病人关节位置的远近，病人全身离开床的距离有高有低，从几毫米到十余公分不等，在病人离开治疗床的瞬间，再施加一个抖手的抖力。力量长短以拉动腰椎3、4关节为准。这个力量在病人俯卧在床时可以先测量一下。双手慢慢拉动病人双腿，另一人用手指按在腰3、4关节上，拉到关节微微拉开时，力度就正合适，大于这个力度就作用在腰3以上了，小于这个力度就作用在腰4以下了。
此时抖成了关键，整个过程不到一秒。外行一看，自然看不出分别，其中的作用点，也就是反牵引点是必须准确的，每个病人的作用点也会不同。
俯卧位抖，从脚腕至颈椎有很大差别。在抖脚腕时，没有必要让病人全身离床，治疗时，病人和大夫都可以感觉到脚踝关节骨骼分开又撞击在一起的振动。
最远的反牵引点在颈椎。病人全身离床后，抖动病人离床最高，可以达到十几公分。病人应感到颈椎关节被拉开又撞击在一起的振动才对。这是俯位抖法的最高水平。
八卦实战抖手与正骨抖法道理一样。八卦实战，对手握住你的手腕时，握力松，你手一抖就可以很快脱手，摆脱被擒的被动。若对手紧握力量很大时，你就要用抖力了。分解动作是，你先向对手推，使对手向你的前方运动，为反牵引作准备，之后在向后拉。由于对手握你很紧，这时对手的的全身向后而上臂向前，形成相反的两个力。而这个力也象我比喻的抖粗绳时，绳子向前滚动一样，这个力量施加到对手身上是无法躲开的，只能由你控制。在这种力量传递到对方肩部时，你有一个快速而短的抖动动作，旁人看着以为是快速的“拉”的动作。此时对方肩关节就形成了强大的无法回避的反牵引力，而形成肩关节脱位。整个动作是在瞬间完成。必须久练成巧。这个机理用于治疗，打开关节是异曲同工的。
旱地拔葱用于端法，其动作分解机理与卧位抖法是一样的，这里不重复。临床用于打开脊椎关节，解决脊椎关节间隙变小或关节粘连问题。病人正坐于椅子上，医者站病人背后，下蹲。医者双臂从病人双臂下穿过，抱紧病人胸部，力量以可以拉动病人全身离地为准。不可过紧，让病人产生呼吸困难和紧张的反应。手要与病人贴紧，接触面积要大。医者前胸、腰部要与病人贴紧成为一体。让病人全身放松，轻轻端起病人，使病人臀部离坐，医者腹部部微微向前鼓动，体会病人病变紧张部位和准备施加的力点，再把病人慢慢放至没有向上的端力为止。此时用呼吸、晃动之类的动作，让病人放紧，在体会到病人放松的状态下，瞬间完成端法。
分解动作是，在完全放下病人后，将病人快速端起，同时停在之前找好的位置上，医者挺腰的动作和病人微微向后仰的角度，就成为作用点也是反牵引点的关键。此时施加抖的力量，也就是旱地拔葱的那种力，使病人病变关节打开。病人和医者都能感觉关节打开时的声音和振动。全部动作在瞬间完成。其机理也是病人自身重量的反牵引，同卧位抖法一样。
曾见过一个患者，能说明端法的必要性。患者外伤，腰3、4粘连，在外院使用中西医常规器械牵引，腹带、胸带周定，重物牵拉牵引。腰3、4粘连未打开，腰2腰3、腰4腰5关节间隙反而变大，病人行走困难。商院长使用端法，也就是反牵引点必须施加在粘连的腰3、4上，不能施加在已经间隙变大的腰2、3，腰4、5关节上，否则后果严重。病人治疗月余行走如常，出院。这种情况在保守治疗中，我知道的只有大手法和小手法能做到。
大手法抖法、端法独具特色，解决关节间隙变小的问题上，各手法无出其右。
搬法在很多流派中也在使用，但与大搬法还是有不同的。窍门如下：
搬法主要使用在脊椎关节上，解决错位、小关节紊乱等骨科疾病。
在没有搞懂大搬法窍门之前，看过商院长治疗，看上去手法与社会上流传的手法大体一样，其中不一样的地方，就是看不出所以然来。亲自上床体会，也找不出所以然。问过商院长几个徒弟，说：“从来没说有什么窍门”。事情也就放了下来。
大约是97、98年前后，商院长自已的腰椎病也犯了，腰痛不适，自己小关节紊乱，自己又治不了。这回只能屈尊大驾，找到徒弟门上来了。正好我也在，终于知道了究竟。
商院长进诊室说了几句就上床。仰卧在床，全身平直躺在床上，一条腿靠近床边，另一条腿屈膝上抬，贴近胸部，再向直的一条腿的外侧下压，膝盖压到床边之下，到最大关节位置，医者以一手扶肩让患者保持不动，另一手在搬腿到最大关节位置时，向下一压，此时腰椎关节打开，小关节发出响声。这个过程与我见过的社会上的搬法相同，不同的是大搬法窍门所在。
在病人曲膝上抬膝盖，拉动患者偏向要压的一侧时，医者要将患者膝盖向患者头部拉动，拉动患者腰椎弯曲，腰椎的弯曲是从骶关节到腰5、4、3、2、1的顺序逐节弯曲的，需要治疗那个关节就要拉到那个关节弯曲，这样力点就施加于需要治疗的关节。
另一个要领是病人必须放松。在下压到最大关节位置时，医者只需用一个食指轻轻向下压3-5℃，关节就会打开，无需使用生拉硬按的大力。如果商院长不用指头演示一下，看是看不出力度的。实际操作是以手掌向下压，惯性力可以牵动全身使病人侧滚一下，给人感觉力量很大，实际力量很小。
这些窍门是商院长为给自已治疗，不得不一边治一边说要领，被迫说出来的。
前后一两分钟，全部治疗完毕，商院长有事急着走了，留下我们几位大发感叹，若无商院长自己犯病的机缘，这窍门就永远学不到手了。
大手法门派认为运动系统疾病，肌肉、筋脉必有骨关节的病变。肌肉等运动系统病变是以骨关节为因的，治好骨关节病，肌肉等软组织就会恢复。所以不肖于推拿手法。只是在治疗关节脱位时才使用推拿手法。推拿手法虽也很奇特，只是意义较之大手法为小，这里不一一述及。
抖法、端法、大搬法都是动作最大的手法。所以我叫这种手法为大手法。
大手法传至商院长，靠卫生系统老人老政策的关照，虽没上过几天学，也挤身合法行医行列，就算一个万幸吧。但是，这门独道的医院使用。传承上教过几个正式入门的徒弟，或手法不得其门，或基本功不到家，力量无法到位，也说不上传承了。商院长自已说起来，也不承认自己带过徒弟。前些年还很“保守”，带人也很用心，徒弟什么都不干，只叫几声师傅，每月有不少的零花钱，以让其专心学习，可就是学不会“真东西”。这些年商院长有感而发“若有能传授之人，我给他叩头。”只可惜到现在也没找到。
大手法的窍门不敢说全说清楚了，至少大部分被我“慢泄天宝”了。“家传、师授”的关健，被我轻慢的说出来，有心之人，若能用心体会，练好基本功，也可得其门而入。只是难度太大，培养十个博士生来未必能培养一个传承人。那么，博士生的老师可以称为博导，不知掌门人该给什么职称？建国初期，刘寿山本业是理发师，身怀正门正骨手艺，可以进入中医学校，得到合法地位，桃李满天下，今天众多绝技的正门传授，怎么法律地位哪么低？
中医正骨推拿要手把手学习，眼到、手到、心到、全身到，靠老师带几十个学生是不得其门的。手法是关键，知识是基础。如今关键的不到家可以合法，关键的到家了倒没有地位。正门传授的徒子徒孙们发牢骚也没用。
中医教育西化后，早期受教育人员实际上还保留了师徒亲授的特点，越往后越失去真髓了。也难怪中医技术水平被人指责，不是中医药不好，是中医队伍的水平有问题。长此以往，中医失去了内在内容的传承，把中医叫遗产也是妥当的，遗产者，人死之后遗留下来的财产而矣。前提是人死了，活着就不叫遗产了。
现代科技也许能解决一些继承问题，大手法的几个关键之处用设备能解决。全身放松的“要点”可以用很小的电极连接在人体上，测量肌电。在人放松时，使用机械设备在电脑控制下施加抖的力量。抖力在分解全部动作之后由设备合成，并测量施力点，完全可以达到人的水平。目前医学界已有一些设备用于临床，只是距离我所说的“窍门”还相去甚远，疗效自然相差许多，相信还会有人继续研究。只是，设备研究的前提是要有正门传承的人做示范，并测量数据，设备才能有研究的前提。如果随着一门又一门传承人的离去，而失传的活，这设备研究就无从谈起了。大手法窍门可以用语言加示范说清。而中医很多东西用语言说不清，只能口传心授。那仪器设备的创造也就更遥远了。
说到大手法的传承，如果停留在目前状况，我不用再解释，大家都可以感爱到这一门失传可能性很大。历史的现实是，自民国初年，传统文化不断受到冲击，整体思维或者说是感性思维体系的生存空间逐步在缩小。尤其是改革开放以来，随着社会的发展，传统教育的缩水，尤其是小学、儿童传统教育的缺失，传统文化的根基已经基本丧失。随着老一代的离去，中年一代掌握整体思维能力的人已经不多。我们不敢正视中华文明到底能传多久，早熟的中华文明还有许多现代科技难以企及的东西，也许随着传统文化的消亡，我们的历史文明也将消亡。我想民族文化的消亡，对于一个民族来说是最大的悲伤。根所不存，叶将何往？皮之不存，毛将安附？
上驷院派推拿按摩手法,我听说过有传世的门派,只见过人未见过真实水平,传承水平怎么样也未考查,这里就无从说起了。
二.戳班派考查
戳班派传承在解放后以刘寿山为师,其医院、系及医疗门诊,已被大家所熟知。这里就不作介绍了。
戳班派尚有王希龄为正宗传承一说，老前辈为晚清戳班处首领，上世纪七十年代时，百岁高龄，身体尚好，有否传承，未曾了解。望知情者，为其正说。少林派一指禅考查
练家派中的少林派,有硬功一门,其中一指禅最具代表性。在硬功武术中,由于有“南短打，北长拳”之分，进而有南北派之别。一般认为南方以一指禅为基础，逐渐发展成为以滚法为代表的南派，北派则以平推法成为内功推拿派。其实南北派的分类法，是由清末流传下来，到解放初期走上社会的有影响的几派形成的。而未走上社会的派别，未进入人们的视野，其中北派一指禅和内功推拿都有正门传人存世，尚未亡失。
少林推拿正骨都以达摩为宗。视达摩为开山立宗祖师。到底是不是达摩开创？或者是国人好以先贤大哲为宗的习惯而产生的观点，我也未曾考究，只是以实际存在的传人功底进行了粗分。
我认识的少林派一指禅的代表人物是一位老先生，今年70岁，早年习武，有很好的武术功底。其武术正骨手法有家学渊源，并综合了多位武术及正骨师傅的手法。退休前为某修理厂职工。始终未正式挂牌执业，多年行医于高档场所，也就更为一般人所不知了。其流传渊源坚称“不知道”，只是从其手法上看具有北派一指禅的代表特点。老先生严正声明：不许指名道姓，做了许多工作也不同意，所以只能隐去其名，这里大胆的露一点：老先生姓杨，传人姓马。
由于其主要以一个或两个指头治疗疾病，动作最小。所以称为小手法，只是与大手法相对而言，别无它意。基本功练习是两食指八字支撑，全身倒立（俗称拿大顶）。两指是用拇指与食指伸直打开为八字型，指腹按在地上，然后全身倒立。也就是全身重量压在已经打开的两个手指上，行话叫“八字撑”。
八字撑的难度是全身的重量施加于手指时，手指不是直对地面，两个手指尤其是食指，保持伸直是很难的。其武术渊源借鉴于鹰爪功、金刚指。用力方法与鹰爪功相似，只是鹰爪功是五指同时着地拿大顶的。
基本功练习从十指尖着地的俯卧撑开始，逐渐减指，直至减至只用拇指、食指尖着地俯卧撑，此时既可施术于病人。之后双手十指尖着地倒立，再逐渐减指，最后只有一手拇指、食指尖着地，全身倒立，功夫圆满。
八字撑练成必有拇指一指着地的倒立功夫，所谓一指禅也。
之所以把这门正骨推拿叫一指禅，就是这门手法的至高境界可以在一个指尖的面积上施加千斤之力。我所见过的最大施加力手法，就是一次小手法传人治疗时的方法。病人俯卧在床，靠向床的一边，医者拇指尖向下按向脊柱上关节粘连处，双臂垂直于病人，此时医者已双脚离地，再上下一颤。指尖所施压的力在医者不动时约等于医者体重一百余斤，在一颤的时候就可达几倍之力。其所达到的力量是其它手法不可比的。以我的观点，骨关节病最难以调理的是颈7胸1、胸1胸2、胸2胸3几个关节，因为这几个关节错位或其关系不正很难施加准确的力，从手法上讲只有用一、两个指头加力方便，这也是一指禅手法的独道之处。颈椎病之多发，于今为烈。92年见到最小的病例11岁，当时很是感慨，中国教育体制害人呀！年见到年龄最小的病例，只有7岁，记的是秋天，门诊医生诊断一个7岁的小女孩是颈椎病，把我叫了过去，让我看一看。症状完全相符，再一摸颈椎，果然颈6、7脊突左右关系不正。虽有感慨，也无从所发了。小小年级已压上了一堆功课。学习了一堆死知识，却落下一身病痛，这人生意义从何谈起。故此言之，小手法有重要的临床意义。
小手法在多数施用手法时是双指发力，以调骨之“不正于正”。至于具体描述，小手法门中人一再强调“不说不谈”，我虽一再要求，终无松口迹象，也就不好“公之天下”。余处世有年，深知“至简不言”的道理，也只能对不住读者了。
小手法另一独道之处，就是骨科病的诊断。由于一指禅以硬组织关系的调理为主，调其不正，用指头诊断骨之关系，医者用双手拇指点向身体同侧同一解剖位，可以清晰判断出骨骼左右对称情况，从颈椎到足大趾，每一骨关节都有讲究。正是一指禅手法的明晰，使我学会了正常骨关节的诊断方法，其特点是以“平顺为正，反之为病。”修习手法的同仁，若细心体会此段文字，定有收获。
少林派内功推拿考查
中医正骨少林派内功推拿传人王文全，今年74岁，退休于北京某副食品公司，一生练武，日习不断，至今身轻体健，声若钟吕。推拿技术三代单传到他。
师爷姓冯，于早年在少林寺学习推拿、武术十年。后来在水产局工作，终生未娶，技术只传授给于梁钰。
五十年代，医院按摩科，年寿终于90高龄。梁钰只传授于王文全一人。年王文全44岁时，夫人肾小球肾炎久治不愈，求治于梁钰。在相处过程中，梁钰看王文全是可塑之材，对他说：“就你能学会，东西丢不了,就传给你了。”梁钰把王文全夫人肾小球肾炎治好后，王文全也就正式拜师学艺了。
这一门的基本功是打铁砂袋，砂袋如小枕头大小，内装细铁砂，再加乳香、没药。掌心向下拍向砂袋，再反过来掌背拍向砂袋。如此反复进行，姿势是骑马蹲裆的站桩，双脚为根，以腰发力，发力的窍门不是直拍下去，而是接触到砂袋的一瞬间停住，换句话是一个颤力或是一个很小的“抖”。练功直对铁砂，必有伤害，每日须用中药煎汤洗手，才不至红肿。发力特点同按摩的拍法一样。拍法要求力透全身。比如，让患者正坐椅子上，用空心掌轻拍患者后腰，力传到前腹，可以传到腹前按着的手上，让手振动起来，而患者上身并未动。都是强调力的传递。只是少林派推拿要求更高，要练到轻轻一拍人，人的身上能留下血印，才算达到要求。窍门就在颤或抖的一下。从外表是看不出颤或抖的，不知用高速摄影机摄下后，慢放能否看出来。
这一派的第一个难点在于顺筋，使筋归本位，俗称叫筋出槽了，让筋回槽。这个难点让我用语言说是不论如何也说不清了。槽里还是在槽外，只能用手去体会。关于筋有没有槽的问题，特意问过西医专家，中医的筋包括西医的肌肉组织，肌腱组织。西医不否认有一个正常的位置，“出槽”能不能成立，西医也不能肯定。问王文全前辈也说不清，实际操作中就在于常摸、多摸，用手去体会手下的感觉，时间长了就能比较出正常的与不正常的生理与病理所在。
与王文全老前辈相处一段时间，知道他会按摩，开始没太注意，一次表妹来门诊办事，顺便说了一句肩痛几个月了，我摸了摸，说是颈椎的事，用热酒擦一擦就好了。王文全老人说：“不对，是筋出槽了，”顺手推捏了几下，动作轻松而快，再问果然好了。从此引起我的注意，深聊起来王文全老前辈的手法确有代表性，问传承才知是正门传人。
这门手法与大小手法相对，认为筋病为骨病之因。筋顺了骨科病也就好了。例如，大手法一门认为颈椎病是骨骼关系位置不正，正骨后肌肉筋腱必然松开。而少林推拿派认为，筋顺好了，骨头病必然好，两派观点相对。少林推拿派对颈椎病、落枕治疗多数也能一次治愈，比大手法治疗次数少。而大手法又认为是因为落枕后肌肉难以放松，有时一次治不到位。谁是谁非，从理论难以判断，临床上针对病人具体情况，各有所长。
这门手法对治疗杂病有独道之处。例如一个18岁的男青年于某，在8岁时蹲了一下尾骨，X光片显示，尾骨向前错位，之后到18岁，始终走路姿势不正，像脑瘫患者。其间住医院，前后三次，毫无效果。医院住院半年，也是没有什么效果。我问他：“把手指插入肛门，用手指搬法可以正骨复位。”王文全老前辈说：“理论那么说，实际是搬不动的，问题也不在那里，是在筋上。把尾骨两侧筋顺好，病就好了。”于某18岁时，求治于王文全，用了一个月，治愈。体态完全正常。X光显示尾骨复位，至今未复发。
回复以至于妇女产后骨盆多年不合，走路拉跨，有的走路外八字，一眼能看出骨盆关节没合好。到老年，关节韧带已松的病人，用少林派推拿顺筋手法，也能使骨盆复原合位。
现代女人生育后，虽然大多骨盆复位比早年间复位好，不会出现耻骨联合1、2公分的活动间隙，关节韧带松驰，极难复位的情况。但是，现在复位不全的妇女还是有许多的。骨盆复位好的女人，不管年龄大小，从走路姿势看，骨盆抱的很紧，如同未生育的姑娘，是看不出生育过孩子的。老年间，中国的贵族阶层和大户人家，有产后合骨缝的讲究。大夫多为技术精湛的传人。多数强调早期治疗，一般产后三天治疗，出了月子就会落下月子病，再治就难了。一般认为月子病月子治，这次月子没治好要等下次月子治。我初识这门手艺时，才知道月子病被老百姓传歪了，月子病是产后全身骨缝没合好，不仅骨盆骨骼，全身骨骼都存在位置不正的问题。生产是女人生死关，元气大伤。元气肾所主，肾五行属水，藏精气，主骨，全身骨骼关节不正也就不足为怪了。这门手艺不知要多少爱美的女人生育后身条仍如处女，中国的女人都身态优雅了，也说明社会富足、人文昌盛了不是？只是可惜，在骨科界知道这门手艺的医生都不多了，就不用说精湛手艺的推广了。少林推拿是对多年后的月子病骨缝不合能复位，并稳定住，也不能不称奇了。
这一派在临床上治疗的病种，更多的是内科疾病。尤其是西医说不清的难治之症。如结肠炎，以及说不出病名的疾病。其手法是抓、捏、拍、打。其要点是软组织的关系调理好，也就是下手去摸，找出不正常的反映点和反映体，病就好了。曾经用胫骨内侧反应沟治疗手法与王老做过对比。身体无病的人，下肢小腿骨内侧从膝关节内侧到脚内踝，用指头推下去有一道沟，沟内平顺无结节。病越多，结节越多。结节从上到下，基本反映人的疾病位置。初学针灸时，对这道沟的结节想过许多办法，一两年的结节用针灸直刺，尚可消解，时间长的就没有手段了。我对王老说：“这结节断难消解，以我的见识，大多正门的手法、药物化不掉。”王老说：“你看我的”。正好王老也有一些很硬的阳性结节。我们就以此为准，看谁说的对。过了两月左右，一摸，果然“一马平川”，都没了。
中医推拿按摩治疗内科病强调经络、穴位。但是最高境界要忘掉经络、穴位。尤其是与医界同仁交流少的推拿、按摩师。长期临床以手中感觉为线索治病，经络名称、穴位名称用不上了，长期不用，最后都记不上名了。就像古人相马的典故，只看马的本质，连马的颜色都忘看了。手下的反映点、线成为关键因素。见过几个老按摩师都是这种情况。如果按现在西医考中医的方法，考这些高功夫的人，大约大部分又是不及格。
这些手法的效果，是拍铁砂袋为基础的。其中所包含的抖和颤的发力技巧起着关键作用。中医正骨按摩的基本功与中华武术有共通之处。比如拳击的拳头看上去是打出去，从出拳的角度说，拉回来的意识更强，在拳头接触对方的瞬间，要有一个颤的力量，就象快速上下摆动绳子的一端，绳子会波浪前进一样，颤的力量会向机体内部传递。武术击打，据称可以达到表皮没有痕迹，而形成内伤的地步，推拿手法讲究力的传递，都是一个颤劲。
推拿手法治疗内科病的机理，虽然用中医经络、经筋的理论可以解释，但是总觉得解释的有些不全面。对其中奥妙我已苦苦求索多时，已初见端倪，只是尚需验证。若我的判断成立，则中医按摩学教材的核心内容将改写，经络治疗学将全部重写，内科杂病治疗应重新定义。
王文全老人家，身体还好。73岁开始齿落更生，长出第三套牙齿。但必定已74岁高龄。向下还没有传人。这一门失传的可能性就不必说了。
我个人视野必然有限，能接触到的少林推拿正门传人就此两家。不知社会上还有没有正宗少林骨折手法门派。
-------未完，待续
时晓武：男，祖籍河南周口。国家一级裁判，中国武术六段。河南洛阳师范学院武术系讲师，河南大学武术哲学系专业硕士学位。周口陆合拳过步大架、掂步、疾步小架三大体系传承人、周口陆合拳远程学习体系组织者兼发起者、心意传薪传承基地、心意传薪远程教学系统总教练、高级讲师！
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