观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
n在澳门，五岁以内的孩子打点滴是犯法的，不允许的，成人输液一次，缩短寿命七天左右，孩子输液一次，大脑七天不发育，而且免疫力下降，药物的毒素要2~4年才能排出体外中国每年输液亿瓶以上，平均每人8瓶，多么可怕的数据，为了孩子和我们的亲人，把它分享给身边的每一个人，给孩子多提高免疫力才是聪明的选择父母无知的爱，就是最大的伤害，你认同么？据中国安全注射联盟统计，我国每年因不安全注射导致死亡的人数在39万以上。2我国人均输进了8瓶液，远远高于国际上2.5至3.3瓶的水平。3数据显示，我国是抗生素使用大国，中国抗生素人均年销售量达到了克，而美国只有13克，是美国的10倍。4据世界卫生组织统计，70%以上的输液为不必要的输液。5在我国，每年发生的药品不良反应，有60%左右是在静脉输液过程中发生的。 因此，静脉输液是公认的最危险的给药方式。央视新闻：输液=自杀?53种疾病不准输液 滥用抗生素的结果，就是会让人体产生抗药性。你以后生病，再用抗生素，就可能效果不好了，甚至没有效果了。究竟哪些疾病需要静脉输液？说了这么多，是不是对静脉输液“谈虎色变”，以后需要对它敬而远之？Tooyoungtoosimple！（敲黑板，划重点！）专家说，不能“一刀切”地反对静脉输液，当出现以下情况时，静脉输液是可以使用的：只有在患者出现吞咽困难、严重吸收障碍（如呕吐、严重腹泻等），以及出现病情危重，发展迅速，药物在组织中宜达到高浓度才能紧急处理这三种情况下才使用静脉输液。具体使用指征如下：1，补充血容量，改善微循环，维持血压。用于治疗烧伤、失血、休克等。2，补充水和电解质，以调节或维持酸碱平衡。用于各种原因引起的脱水、严重呕吐、腹泻、大手术后、代谢性或呼吸性酸中毒等。3，补充营养，维持热量，促进组织修复，获得正氮平衡。用于慢性消耗性疾病、禁食、不能经口摄取食物、管饲不能得到足够营养等。4，输入药物，以达到解毒、脱水利尿、维持血液渗透压、抗肿瘤等治疗。5，中重度感染需要静脉给予抗菌药物。6，经口服或肌注给药治疗无效的疾病。7，各种原因所致不适合胃肠道给药者。8，因诊疗需要的特殊情况。这53种疾病不需要输液根据《通知》，门、急诊原则上不需要输液治疗的常见病多发病如下：一、内科1.上呼吸道感染：普通感冒、病毒性咽喉炎2.急性气管支气管炎，体温38以下3.支气管扩张无急性炎症者4.支气管哮喘处于慢性持续期和缓解期5.肺结核（播散型肺结核除外）6.间质性肺疾病无明显呼吸宭迫7.慢性阻塞性肺疾病缓解期8.无并发症的水痘、流行性腮腺炎、风疹9.高血压亚急症10.慢性浅表性胃炎11.无水、电解质紊乱的非感染性腹泻12.单纯幽门螺旋杆菌感染13.轻度结肠炎14.无并发症的消化性溃疡15.具有明确病因的轻度肝功能损害16.多次就诊未发现器质性病变考虑功能性胃肠病17.急性膀胱炎18.无合并症的自发性气胸19.单纯的房早、室早20.无急性并发症的内分泌代谢性疾病21.无特殊并发症的、阿尔茨海默病（老年痴呆）、面肌痉挛、运动神经元疾病、多发性抽动症、睡眠障碍、焦虑、抑郁症、偏头痛22.癫痫（癫痫持续状态、癫痫频繁发作除外）23.无特殊并发症的脑血管疾病的一、二级预防（脑血管疾病的非急性期）24.无特殊并发症的肾性贫血、肾病综合征、慢性肾小球肾炎、蛋白尿二、外科1.体表肿块切除术后2.轻症体表感染(无发热，血象正常)3.轻度软组织挫伤4.小型体表清创术后5.浅静脉炎6.老年性骨关节炎7.非急性期腰椎间盘突出症和椎管狭窄症8.闭合性非手术治疗的四肢骨折9.慢性劳损性疾病10.慢性膀胱炎11.慢性前列腺炎12.前列腺增生13.无合并症的肾结石14.精囊炎15.急性鼻炎、各类慢性鼻-鼻窦炎、过敏性鼻炎、急性鼻窦炎无并发症者16.急性单纯性咽炎、慢性咽炎、急性单纯性扁桃体炎17.急性喉炎（重症除外）、慢性喉炎18.急慢性外耳道炎、急慢性中耳炎无并发症者、外耳道湿疹、鼓膜炎三、妇科1.慢性盆腔炎2.慢性子宫颈炎3.无症状的子宫肌瘤4.前庭大腺囊肿5.阴道炎、外阴炎6.原发性痛经7.不合并贫血月经不调（功血）四、儿科1.上呼吸道感染：病程3天以内，体温38以下，精神状态好。2.小儿腹泻病：轻度脱水可以口服补液者。3.毛细支气管炎：轻度喘息者。4.手足口病或疱疹性咽峡炎：无发热、精神状态好，血象不高者。 “能不吃药就不吃药、能吃药就不打针、能打针就不输液”是世卫组织确定的合理用药原则。但日常生活中，医院当保健院、抗生素当消炎药，长期滥用抗生素，不仅不会杀死身体里的病毒，反而会导致免疫力下降，促使疾病周期延长!bsp;作者：贤书
来源：比丘记事（ID：Hellontx）
01
我妈妈年轻的时候炒花生米，她用热油炒，所以花生米炒出来不脆，是软塌塌的，不好吃，小时候我们兄弟姐妹们就这么吃，不觉得什么，长大了，在外边吃过饭，就知道了，要用冷油炒，炒出来是脆的，很好吃。
于是就回家告诉我妈妈，但是我妈妈拒绝用冷油炒，坚决用热油。
兄弟姐妹以及我爸爸都要求我妈妈改一下，我妈妈坚决不改。
这一晃，已经几十年过去了，我妈妈还是用热油炒那个软塌塌的花生米，让我非常怀念，走过这么多路，再也没吃过她老人家炒的花生米了。
但是，这几十年，我们一家人过的太苦了，我们兄弟姐妹想改变我妈妈，当然，不仅仅是炒花生米这么简单的事情，还有很多很多让大家无法忍受的事。
我爸也想改变我妈妈，但是直到死，也没有做到一点点，我哥哥嫂子还在为改变我妈妈而奋斗终身，现在看，那是绝对不可能的事情了。
02
当然，我妈妈也是想改变我嫂子，但是，那怎么可能，你自己都改变不了，凭什么我嫂子就被我妈妈改变呢？
直到，我的一个嫂子去世了，她也没有被改变点啥。
万幸的时候，这个嫂子去世前来一了趟寺院里看我，我们达成了一个小小的共识，不要改变别人了，算了吧。
我嫂子想改变我哥，穷尽一生，也没有达到目的，他们打架都是动刀的，可不是动动嘴就算的。
即便砍到鲜血淋淋，谁也没有被改变。
我作为他们最小的弟弟，目睹了他们婚内的很多的悲伤和绝望，目睹了企图相互改变而带来的深深的伤害，彼此的仇恨，彼此的怨憎。
罄竹难书，触目惊心。
我的这个嫂子五十刚出头就去世了，她的冤家，就是我哥哥，那个伤害了她大半辈子的男人，抱着她的遗体独坐了一夜。
其实，他们是很相爱的，我目睹了他们婚前为了爱情所付出的努力，可是，过日子的时候，怎么就过成这样了呢？
03
这一对冤家，谁也没有改变谁。
还有我的其他亲人们，都用一生的时间和精力想改变对方，让对方按照自己的标准去生活，结局就是双输加惨败。
我们一家穷尽一生来实践和检验了这样一个真理，改变自己是神，改变别人是神经病。
这是一个非常有悟性的信众总结的，有一次，他问我一些问题，我跟他讲了一些佛法上的道理，他竟然极其天才地总结说，哦，我明白了，你的意思就是，改变自己是神，改变别人是神经病。
真是天才在民间。
我哥哥嫂子想改变我的侄子们，因为我小的时候，他们就想改变我，岂有此理，我怎么能让他们改变。
直到我背井离乡浪迹天涯，他们才放弃了改变我的想法，但是，偶尔打个电话，还是会一通嘱咐，你不要这样，不要那样什么什么的，我一概敷衍。
我没有被改变，我的侄子们当然也没有被改变，他们也学会了敷衍，这是长大了，懂事了，搁以前就是叛逆。
我也曾想过改变我的侄子们，结果可想而知。
我嫂子去世的时候，我和哥哥见了一面，虽然没有多说话，人生活到这个份上，还说啥呢？
但是，我们的心都告诉对方，算了吧，这个世界，我们啥也改变不了。
04
我们能改变的，只有自己。
真的，谁不服气，谁就来。
我们的眼耳鼻舌身意感知的世界，所谓的色声香味触法，是按照严密的因果规律运作的一个流程，业感缘起的，有点像投影仪把我们的人生投射在墙上，我们误以为有个我，有个所面对的世界。
投射在墙上的影像，是没法改变的，把墙砸碎，也改变不了影像。
我们只能改变发光源，墙上的影像就改变了。
每个人只能靠内在的改变，减轻我执，乃至彻底放下我执，就好比我们各自改各自的光源，影像才能改变，之前的影像是永远无法改变了。
好在那些影像都是无常的，是如幻的。
可是，后面的如幻人生，不改光源，就会越过越悲催，毫无悬念地悲剧，痛苦是没有底限的，我的爸爸妈妈过了一辈子痛苦的日子，我的哥哥姐姐和嫂子们，也过了一辈子痛苦的日子。
05
我也过了大半辈子痛苦的日子，最苦的日子就是当年开公司做生意、搞管理的日子，那是多么的黑暗的日子啊，即便是至亲的亲人之间，改变别人也是不可能的。
直到，有一天，我放弃了改变谁的想法，哪怕一丁点这样的想法都不让它有立足之地。
日子才开始好过一点，才感受到一点点过日子的幸福，才感受到一点点生而为人的幸福和尊严。
在这个世界上，我们只需要改变自己，去爱，慈悲，智慧。
可是，对当年那些反目成仇的亲人们，同事们，同行们，我是多么的愧疚啊，我对别人带来的伤害和痛苦该如何补偿和忏悔呢？
现在，终于明白，我的那些所谓的管理，所谓的团体，所谓的理念，其实都是伪装后的我执。
想去控制，想去占有，想去改变别人，所以，就会形成人于人之间的压迫，施恩图报，伪善欺诈，利益交换，道德胁迫，乃至种种精神控制。
出家后，我所学习到的生命的本质，就是彻底的平等，不二法门，没有内外，根也是尘，心境一如。
所以，戒律精神就是慈悲、平等和真正的自由。
出家修行，真的是很有意义的事情，对佛法的逐渐领悟使得生命中所有的美好都有了可能。
06
不去改变别人，并不意味着不做美好的建设，而是，更懂得给与别人时间和空间，体恤别人，理解别人，尊重别人，爱别人，不用任何理由去碾压别人，不用任何理由去欺凌别人。
真的能够体悟到以“我这样做是为你好”借口去改变别人，事实上是自私和无知的体现。
我们只有用慈悲和智慧唤醒内心自我改变的动力，才有改变的可能，才有觉醒的可能。
改变别人，就是压迫别人，管理别人，就是压迫别人，哪里有压迫，哪里就有反抗。
现代管理中的一些说法，道理都是对的，但我在具体实践中很多却是越管越苦，越管越悲剧，越管越疯狂，越管越神经，和我的家族悲剧一样。
不是理论出了问题，是因为缺少一颗慈悲爱人的心，是控制人和利用人的心，所以任何好的方法都会成为有毒的东西。
出家后，我领悟到的佛法世界，只有爱人，没有管人，只有众生平等，没有失控的权力和贪恋不舍的利益。
爱别人，一切都有理顺的可能，管别人，一切的伤害都有了机会，只有改变自己，彻底放下改变别人的企图，放下内心的种种有道理和没道理的标准，我们才能更好地看清自己，才有机会理解爱人，学会爱人，才能把世间和出世间的各种事业平衡好，处理好。
真的很值得深入思维一下，人生，改变自己是神，改变别人是神经病。
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